蘇仙嶺自然風(fēng)光久負盛名，蘇仙傳說神奇而美麗，獨特的人文寶藏——“三絕碑”更是令人驚嘆。

“三絕碑”的來歷，首先得從秦觀說起。

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秦觀（1049—1100），字少游，又字太虛，號淮海居士，江蘇高郵人，蘇東坡的弟子，與黃庭堅、晁補之、張耒并稱蘇門四學(xué)士。曾經(jīng)受蘇軾的推薦而應(yīng)召進京，當(dāng)過國史編修。后來，因新舊黨朋之爭受牽連，屢遭貶謫，最后被削官去職，于紹圣三年，流放到當(dāng)時被稱作蠻夷之地的郴州。

宋哲宗紹圣四年（1097年），在一個春寒料峭的日子里，秦觀在郴州簡陋的旅舍，想到自己屢遭排斥、打擊，心中憤憤不平，便借景抒情，發(fā)泄幽怨，寫下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”

據(jù)說蘇軾在收到此詞后，尤愛結(jié)尾“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去”兩句，把該詞書于扇面以志不忘。

后來秦觀又被遠放，三年后在悲憤中辭世。蘇軾于感傷之中，灑淚揮毫，在扇面接著寫下“少游已矣，雖萬人何贖”的跋語。

書法家米芾向來欽佩秦觀和蘇軾的才華，同情二人的不幸遭遇，于是將秦詞、蘇跋書寫下來。秦詞、蘇跋連同米字，世稱“三絕”。

到了南宋咸淳二年（1266年），郴州知軍鄒恭對三位大家的手筆備感珍惜，命工匠鐫刻于蘇仙嶺白鹿洞的天然石壁之上，使得“三絕碑”這一宋代藝術(shù)瑰寶保存至今。

（陳華英 整理）