讓湖湘文化在新時(shí)代綻放新光彩

中共湖南省委宣傳部

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多元一體，走過了從滿天星斗到皓月當(dāng)空、從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程。湖湘文化作為中華文明的重要支脈，歷經(jīng)萬年孕育、千年積淀、百年淬煉、時(shí)代煥新，始終以心憂天下、敢為人先、實(shí)事求是、經(jīng)世致用、堅(jiān)韌不拔、兼收并蓄等獨(dú)特品格，融入中華文明演進(jìn)，助力中華文化近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，對(duì)中華文化的建構(gòu)、發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。2024年3月，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)指出，悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化，是湖南增強(qiáng)文化軟實(shí)力的豐富資源和深厚基礎(chǔ)，要使湖湘文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、呈現(xiàn)新氣象。湖南深入學(xué)習(xí)實(shí)踐習(xí)近平文化思想，以大歷史觀、大文化觀、大時(shí)代觀審視湖湘文化傳承發(fā)展，推動(dòng)其在新時(shí)代綻放新光彩。

悠久的歷史文化：湖湘文化的千年文脈

近現(xiàn)代學(xué)者錢基博在《近百年湖南學(xué)風(fēng)》中寫道：湖南之為省，北阻大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所萃，蓋四塞之國(guó)。作為特定地理區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生和發(fā)展起來的湖湘文化，同齊魯、巴蜀、吳越、嶺南等地域文化一樣，是中華文化的重要組成部分，有著中華文化的共同特性，同時(shí)受地理環(huán)境、風(fēng)土民情、歷史傳統(tǒng)等影響，又獨(dú)樹一幟，具有湖湘鮮明特質(zhì)。

湖湘文化遠(yuǎn)紹上古，早在舊石器時(shí)代，湖湘大地就已出現(xiàn)古人類活動(dòng)足跡。道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)的距今1.2萬年以上的栽培稻和陶制品、中國(guó)目前已知的時(shí)代最早的古城澧縣城頭山遺址、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、炭河里遺址、里耶古城遺址和里耶秦簡(jiǎn)、老司城遺址……一系列全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)，映照著三湘四水在華夏歷史長(zhǎng)河中的深厚積淀。炎帝南徙、舜帝南巡、大禹治水、祝融取火等人文傳說廣為傳頌，強(qiáng)化了湖湘大地對(duì)中華文化、人文傳承的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

自戰(zhàn)國(guó)秦漢以降，經(jīng)“屈賈之文”立風(fēng)骨，湖湘文化發(fā)生重要變革，并日漸融入中華文化主流。屈原行吟湖南，創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽詩(shī)篇，開創(chuàng)了獨(dú)具特色的詩(shī)歌形式“楚辭”，其作品包含沅、湘流域民風(fēng)民俗等文化內(nèi)容，充滿浪漫主義色彩和憂國(guó)思鄉(xiāng)之情。賈誼謫為長(zhǎng)沙王太傅，過湘江時(shí)著《吊屈原賦》，居長(zhǎng)沙作《鵩鳥賦》，抒發(fā)“同死生、輕去就”的曠達(dá)超然。后經(jīng)范仲淹著《岳陽(yáng)樓記》，自此“心憂天下”成為湖湘文化家國(guó)情懷的精神特質(zhì)。

位于長(zhǎng)沙岳麓山腳下的岳麓書院創(chuàng)辦于北宋開寶九年（公元976年）。從宋代的“道林三百眾，書院一千徒”，到清代的“中興將相，什九湖湘”，再到今天的湖南大學(xué)，歷經(jīng)千年學(xué)脈綿延賡續(xù)，岳麓書院至今仍延續(xù)教學(xué)、藏書、育人的功能，是湖湘文化傳承發(fā)展的重要地標(biāo)。2020年9月，習(xí)近平總書記來到湖南大學(xué)岳麓書院考察調(diào)研，了解人才培養(yǎng)、文化傳承等情況。圖為2025年5月23日拍攝的岳麓書院。 湖南省委宣傳部供圖

唐代以來，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，湖湘文化同中原文化融合進(jìn)一步加快。李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、王昌齡、元結(jié)、柳宗元等大批文化名家來到湖南，獨(dú)特的流寓文化繪就了“遷客騷人多會(huì)于此”、“不到瀟湘豈有詩(shī)”的人文勝景。歐陽(yáng)詢集眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)立“歐體”，懷素?fù)]毫成就“狂草”。北宋時(shí)期，周敦頤作《太極圖說》、《通書》，啟理學(xué)之先河，創(chuàng)立濂溪學(xué)派，湖湘大地成為新儒學(xué)的發(fā)祥地。該學(xué)說北傳洛陽(yáng)二程，后洛學(xué)南傳，造就閩學(xué)大成朱熹、湖湘學(xué)派集大成者張栻。張栻掌教岳麓書院，以“傳道濟(jì)民”為宗旨，倡“知行互發(fā)”，促進(jìn)湖湘務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)形成。在岳麓書院、石鼓書院、城南書院等影響帶動(dòng)下，湖南書院文化盛行，成為南方重要的文教中心。1167年，朱熹不遠(yuǎn)千里從福建崇安來到湖南長(zhǎng)沙，與張栻講學(xué)論道兩月有余，留下了“朱張會(huì)講”的千古佳話，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上產(chǎn)生重大影響。岳麓書院遂成為四方學(xué)子向往的問道圣地，一時(shí)有“道林三百眾，書院一千徒”之譽(yù)，孕育和造就了“惟楚有材、于斯為盛”的恢宏氣象。

明清之際，船山學(xué)說橫空出世，王船山“六經(jīng)責(zé)我開生面”，批判地總結(jié)宋明理學(xué)，把中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的理論思辨和學(xué)術(shù)創(chuàng)新提到新高度。近代以來，大批湖湘士人發(fā)揚(yáng)湘學(xué)傳統(tǒng)，魏源“睜眼看世界”、“師夷長(zhǎng)技以制夷”，陶澍、賀長(zhǎng)齡、曾國(guó)藩、郭嵩燾等以經(jīng)世之學(xué)開近代風(fēng)氣之先，左宗棠收復(fù)新疆、捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整，譚嗣同投身變法以死明志，直至辛亥革命時(shí)期黃興、蔡鍔、宋教仁等掀起民主革命浪潮，極大促進(jìn)了中華民族思想解放。歷史地理學(xué)家譚其驤評(píng)價(jià)：“清季以來，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無出其右?！?/p>

從遠(yuǎn)古傳說到文明曙光，從思想勃發(fā)到文脈傳承，湖湘文化根植于三湘大地獨(dú)特的自然稟賦與歷史土壤，始終與中華文明同頻共振，歷經(jīng)數(shù)千年積淀與淬煉，形成獨(dú)具特色的精神標(biāo)識(shí)和文化基因，為其在近代以來的歷史激蕩中煥發(fā)新生奠定深厚基礎(chǔ)。

厚重的革命文化：湖湘文化的精神豐碑

近代以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，面對(duì)“三千年未有之大變局”，救亡圖存成為時(shí)代主題。湖湘文化在民族危難之際，以特有的擔(dān)當(dāng)精神和革命基因，孕育波瀾壯闊的革命文化，將精神境界推向新的標(biāo)高。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。以毛澤東、蔡和森等為代表的一大批先進(jìn)青年在“覺醒年代”奮然而起，發(fā)起成立被譽(yù)為“建黨先聲”的進(jìn)步團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，推動(dòng)馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，奠定了湖南作為中國(guó)革命重要策源地的地位。

20世紀(jì)初，青年毛澤東多次寓居岳麓書院，從他的寓所推開窗戶，便能看到“實(shí)事求是”的匾額。在這里，青年毛澤東深受熏陶，后在探索革命道路時(shí)對(duì)“實(shí)事求是”進(jìn)行提升和改造，使之升華為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，成為毛澤東思想活的靈魂三個(gè)基本方面之一。2020年9月，習(xí)近平總書記來到岳麓書院考察，望著“實(shí)事求是”匾額，凝思良久，“毛主席當(dāng)年就是在這里熏陶出來的，實(shí)事求是就來源于這里。共產(chǎn)黨怎么能成功呢？當(dāng)年在石庫(kù)門，在南湖上那么一條船，那么十幾個(gè)人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化”。

三湘大地是革命的熱土，更是鍛造忠誠(chéng)與信仰的熔爐。1921年，毛澤東、何叔衡作為湖南代表參加中共一大，開啟了湖南人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史。1927年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，隨后率部進(jìn)軍井岡山，創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。在長(zhǎng)征中，湖南籍紅軍戰(zhàn)士沖鋒在前、血染湘江，為革命勝利付出巨大犧牲。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，湖湘兒女踴躍參軍，長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)役沉重打擊了日本侵略者，展現(xiàn)了不屈不撓的民族氣節(jié)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，湖南和平解放，湖湘大地迎來新生。從秋收起義、建立茶陵縣工農(nóng)兵政府、湘南起義、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，到“殺了夏明翰，還有后來人”的英勇、“半條被子”的溫暖、“斷腸明志”的壯歌，再到“犧牲我小，成功我大”的信仰，湖湘大地書寫了“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”的壯麗史詩(shī)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，黨的一大代表中湖南籍有4名，黨的七屆一中全會(huì)選舉產(chǎn)生的中央書記處“五大書記”湖南籍有3名，共和國(guó)1614位開國(guó)將帥中湖南籍有202名，其中元帥3名、大將6名、上將19名。自1927年至1949年間，湖南有名可查的烈士達(dá)15萬多人?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民志愿軍五任司令員彭德懷、陳賡、鄧華、楊得志、楊勇都是湖南籍。他們?cè)诿褡逦ｋy之際“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，在建黨、建軍、建政史上作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。湖南以砥柱之堅(jiān)、開創(chuàng)之功、犧牲之眾、貢獻(xiàn)之大奠定了在中國(guó)革命史上的地位，為湖湘文化的傳承與發(fā)展留下濃墨重彩的歷史印記。

如果要用一種顏色來形容湖南，非紅色莫屬。湖湘文化中憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷、堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的奮斗精神、敢為人先的勇氣品格，已深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，在中華民族救亡圖存和爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮了不可或缺的作用，也為新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供不竭精神源泉。

活躍的現(xiàn)代文化：湖湘文化的守正創(chuàng)新

湖湘文化薪火相傳，既有傳統(tǒng)的、歷史的，也有革命的、先進(jìn)的，更有未來的、新質(zhì)的。湖湘文化根植于歷史文化、熔鑄于革命文化，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，在改革開放浪潮中碰撞交融，在數(shù)字技術(shù)中煥發(fā)生機(jī)，形成開放、包容、創(chuàng)新、活躍的文化形態(tài)。

湖南這片土地不僅產(chǎn)生了一代又一代的英雄豪杰，而且哺育了一批又一批的文藝名家、社科大家、科學(xué)巨匠，涌現(xiàn)出文學(xué)家沈從文、周立波、丁玲，歷史學(xué)家翦伯贊、呂振羽，書畫家齊白石、黃永玉，音樂家田漢、賀綠汀，教育家楊昌濟(jì)、徐特立，“兩彈一星”元?jiǎng)字芄庹?、陳能寬，“雜交水稻之父”袁隆平等，創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》、《曾國(guó)藩》，話劇《關(guān)漢卿》、《泉涸之魚》，電視劇《恰同學(xué)少年》、《問蒼?！?，電影《國(guó)歌》、《十八洞村》，歌曲《瀏陽(yáng)河》，戲曲《劉?？抽浴?，網(wǎng)絡(luò)文藝《聲生不息·寶島季》等一批文化精品。湖南制定并實(shí)施“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)文化強(qiáng)省”等戰(zhàn)略，提出把文化作為事業(yè)來建設(shè)、作為產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，湖南廣電、湖南出版主動(dòng)擁抱時(shí)代、創(chuàng)新創(chuàng)造，其文化產(chǎn)品和服務(wù)引領(lǐng)風(fēng)潮、輸出海外，孕育了“廣電湘軍”、“出版湘軍”的響亮品牌。2024年，湖南規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入3626.48億元，增速居全國(guó)前列，形成現(xiàn)代文化發(fā)展的澎湃動(dòng)力。在文化傳承的沃土上，湖湘文化站上新的歷史起點(diǎn)，三湘大地文化昌明、亮點(diǎn)紛呈。

湖南省長(zhǎng)沙市馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園以數(shù)字視頻創(chuàng)意為龍頭，匯聚了各類文化科技企業(yè)4000多家，推動(dòng)文化和科技融合?；谖奈锷窠?jīng)核表面重建算法等自研技術(shù)，由芒果數(shù)智推出的數(shù)字文博大平臺(tái)“山?！笨纱蠓s減文物采集時(shí)間。2024年8月19日，在“山?！鄙暇€發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)在上海對(duì)文物“龍首”進(jìn)行數(shù)字化采集，回傳相關(guān)數(shù)據(jù)至長(zhǎng)沙的實(shí)驗(yàn)室，并將采集結(jié)果實(shí)時(shí)發(fā)往發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，整個(gè)過程耗時(shí)僅13分14秒，在文物建模被放大6—8倍后，細(xì)節(jié)依然清晰。圖為發(fā)布會(huì)當(dāng)日文物“龍首”數(shù)字化采集現(xiàn)場(chǎng)。 湖南省委宣傳部供圖

文化與科技相生相促。當(dāng)前，信息技術(shù)革命正加速向經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域廣泛滲透，既為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了新條件，也對(duì)傳統(tǒng)文化帶來深刻挑戰(zhàn)。如何推動(dòng)文化和科技雙向賦能？湖南大力推動(dòng)傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生，為文化插上科技翅膀。早在2017年，湖南就面向5G和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)進(jìn)行前瞻布局，成立馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園，堅(jiān)持“不做地產(chǎn)做文產(chǎn)”，致力打造以音視頻產(chǎn)業(yè)為主的“中國(guó)V谷”。習(xí)近平總書記2020年9月來到馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園考察，作出“文化和科技融合”的重要指示；2024年3月在湖南考察時(shí)，要求“探索文化和科技融合的有效機(jī)制”。湖南堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，布局音視頻、影視傳媒、動(dòng)漫游戲等產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化和科技融合體制機(jī)制改革創(chuàng)新，形成文化和科技深度融合、雙向賦能的發(fā)展格局。

文化與旅游深度融合。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。歷史文化與現(xiàn)代文明深度融入旅游活動(dòng)之中，讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美的過程中感悟文化之美、陶冶心靈之美，旅游對(duì)文化傳承弘揚(yáng)的獨(dú)特作用日趨彰顯。習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)指出，推進(jìn)文化和旅游深度融合，守護(hù)好三湘大地的青山綠水、藍(lán)天凈土，把自然風(fēng)光和人文風(fēng)情轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)的持久魅力。湖南堅(jiān)持用文化來塑造、構(gòu)建、發(fā)展旅游，用旅游來傳承、彰顯、弘揚(yáng)文化，大力實(shí)施全域旅游戰(zhàn)略，著力打造以張家界等為代表的奇秀山水名片、以韶山等為代表的經(jīng)典紅色名片、以長(zhǎng)沙等為代表的城市文化和都市休閑名片、以南岳衡山等為代表的歷史文化名片、以城頭山古文化遺址等為代表的農(nóng)耕文化名片，2024年旅游業(yè)總收入突破1萬億元，成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。

人民群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力極大迸發(fā)。湖湘文化源于民之實(shí)踐，也因民而興、為民所享?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體條件下，人民群眾參與文藝創(chuàng)作的熱情與規(guī)模日益上升，湖湘文化傳承弘揚(yáng)的主體力量不斷增強(qiáng)。走進(jìn)益陽(yáng)清溪村，“出門聞花香、進(jìn)門聞書香”，21家清溪書屋坐落荷塘和溪流邊，村民主動(dòng)開展文學(xué)創(chuàng)作，擔(dān)任書屋主理人、講解員，舉辦詩(shī)會(huì)、讀書會(huì)、朗誦會(huì)，書寫“新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變”。如今的三湘大地，新大眾文藝蓬勃興起，“大眾寫、寫大眾”成為新的文化生態(tài)，人民群眾以前所未有的熱情參與文化生產(chǎn)傳播，形成新時(shí)代文藝繁榮的一道亮麗風(fēng)景。

“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉?！焙嫖幕侵腥A文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，更在當(dāng)今社會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。湖南正以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想為指引，朝乾夕惕、不斷向前，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命。賡續(xù)湖湘文脈，重在激活文化基因。深入實(shí)施文物考古和保護(hù)、湖湘文化保護(hù)傳承、革命文物保護(hù)傳承、文物數(shù)字化、文物人才隊(duì)伍建設(shè)等重大工程，深化博物館“省市聯(lián)動(dòng)”體系改革，制定實(shí)施湘劇、花鼓戲高質(zhì)量發(fā)展五年行動(dòng)計(jì)劃等，推動(dòng)歷史文化走進(jìn)人們的生活。弘揚(yáng)革命文化，重在賡續(xù)紅色血脈。深入開展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查，深化湖湘革命歷史研究，建設(shè)“湖湘資源+”大思政課，推進(jìn)“我的韶山行”紅色研學(xué)，持續(xù)擦亮“新時(shí)代 新雷鋒”典型學(xué)習(xí)宣傳品牌等，引導(dǎo)黨員干部群眾從中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量。繁榮現(xiàn)代文化，重在強(qiáng)化數(shù)智賦能。進(jìn)一步探索文化和科技融合的有效機(jī)制，推動(dòng)文化領(lǐng)域前沿技術(shù)研發(fā)應(yīng)用，加快推進(jìn)數(shù)字文博、數(shù)智出版、數(shù)字演藝等領(lǐng)域項(xiàng)目建設(shè)，推動(dòng)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，打造面向未來的文化引擎。擴(kuò)大文化影響，重在加強(qiáng)交流傳播。堅(jiān)持把“造船出?！迸c“借船出?！苯Y(jié)合起來，做強(qiáng)芒果TV國(guó)際客戶端等自有傳播平臺(tái)，加強(qiáng)與國(guó)外知名文化機(jī)構(gòu)等合作，形成承載湖湘文化“走出去”的符號(hào)標(biāo)識(shí)體系，助力中華文化“出海”又“出彩”。

（轉(zhuǎn)自2025年第18期《求是》）

來源：指點(diǎn)

一審 | 龍琦鈺
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