捧讀王蒙先生的《詩詞中國》，宛若一道清泉注入心田。先生所言“詩詞是活著的傳統(tǒng)”，在郴州這片古老又充滿活力的土地上得到了最生動的印證。那些流傳千年的句子，并非塵封于紙頁，而是深深烙印在湘南的山水紋理、煙火氣息與人文血脈里。跟隨先生的慧眼，我們得以重新發(fā)現(xiàn)，郴州的山川風物、飲食日常與歷史痕跡，本身就是一部流淌著的、充滿詩意的中國故事書。

詩詞中的山水

情景交融的郴州畫卷

中國的山水并非純粹的自然景觀，而是被歷代文人騷客注入靈魂與情感的“人文山水”。山川草木因詩詞而有靈魂，詩詞歌賦因山水而有根基。

在云霧繚繞的蘇仙嶺，秦觀的千古悲音與蘇軾的浩嘆、米芾的筆力一同深鐫于三絕碑上，“可堪孤館閉春寒 ，杜鵑聲里斜陽暮”——便讓一方崖石承載了宋詞里最深邃的孤寂與浪漫。徐霞客踏足于飛天山丹崖之上，驚嘆“無一山不奇，無寸土不麗”。赤壁如刃，翠江如帶，仿佛天地將最險峻的造化都凝于此地。

當你翻開中國的詩詞，亦展開了郴州的山水畫卷。他們也許不曾來過郴州，好像卻將郴州的山水寫進了他們的詩詞里?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥妗?，我們仿佛遇見東坡先生于東江湖畔吟誦，晨曦撥開浩渺煙波，將一湖碧玉染成萬頃金鱗。一船一網(wǎng)一燈籠，東坡先生披蓑戴笠，悠然泛舟這片山水，笑對“莫聽穿林打葉聲”，只愿“一蓑煙雨任平生”，漁網(wǎng)飛濺的水珠撩動霧漫東江的寧靜，奏響東江晨曲。而巍巍莽山，則以洪荒之姿矗立云端，云海翻涌著深不可測的雄渾，詩仙李白筆下“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，恰似莽山群峰聳立、云海升騰，如臨仙境的美景。

千年云煙過盡，當詞仙的曠達和詩仙的飄逸，一同在水墨畫卷中重逢，完成了最盛大的詩意合唱。一山一水皆為畫，半雨半晴總是詩，行走其間，古人那份寄情山水、尋求生命安頓的智慧，在王蒙先生的指引下豁然開朗，在郴州山水間，見山見水，更見自己。

詩詞中的美食

煙火人間的郴州味道

王蒙先生慧眼獨具地指出，詩詞不僅有風花雪月、家國天下的宏大敘事，更有對百姓日常生活的細膩體察。其中“美食”便是一個極富生命力的主題。從蘇東坡的“日啖荔枝三百顆”到杜甫的“盤飧市遠無兼味”，美食在詩詞中早已經(jīng)超越了果腹的生理需求，成為一種文化符號，記載著鄉(xiāng)愁、喜悅與生活的哲學。

談及郴州美食，“煨得三椒熟，擂中五味生。一瓢青韭拌，能解世間酲?！眰鞒星甑陌踩世蘩苯罚錆M了《詩經(jīng)》般質(zhì)樸的創(chuàng)造力。它就像一首口口相傳的民間歌謠，不事雕琢，卻最能撫慰凡人心，是生活智慧凝結(jié)而成的“活詩”。

“莫道人間珍饈好，阿娘手搟面香濃。”“一碗鄉(xiāng)愁吞入腹，任他風雨路迢迢?！蔽娜蓑}客詩詞下的鄉(xiāng)愁，化作“走千里路、萬里路，舍不得棲鳳渡”在郴州流傳千年。這不僅是對家鄉(xiāng)的眷念，也是對一碗魚粉的深情。這碗魚粉不是溫婉的，而是鮮活的、炙熱的，一如郴州大地奔放的生命力。它是一把味覺的鑰匙，能瞬間開啟通往故鄉(xiāng)的時空隧道，它是一張文化身份證，定義了我們是誰，從何處來。

唐代張志和在《漁歌子》中寫道：“西塞山前白鷺飛 ，桃花流水鱖魚肥”，這描繪得也如東江魚一般，因為這味道同樣是山水的饋贈，也是流淌在唇齒間的田園詩。郴州的臨武鴨和桂東黃菌等地道風物，同樣能在詩詞中找到文化的回響。郴州的美食，是詩意的具象化，它蒸騰著親情的溫度，訴說著土地與人相依相守的脈脈深情。

詩詞中的人文

風骨長存的郴州精神

王蒙先生深刻地闡明，詩詞猶如民族生命的樹狀圖譜，每片枝葉都凝結(jié)著群體記憶、個體悲歡與智慧傳遞。郴州歷史悠久，文化底蘊深厚，是一座充滿故事的城市。從古代的“蘇耽成仙”傳說，到近代的革命先驅(qū)鄧中夏，再到當代的各行各業(yè)精英，郴州的人文脈絡(luò)清晰而堅定。

時光回溯至中唐，文起八代之衰的韓愈在此盤桓，與刺史李伯康泛舟北湖，揮毫寫就《叉魚招張功曹》的生動詩篇，詩中“膾成思我友，觀樂憶吾僚”的妙筆，不僅記錄了當時的風物，更洋溢著困頓中不減的豪情與生趣。今日北湖公園的“叉魚亭”，便是這段文壇佳話的生動見證。此后，北宋理學開山周敦頤在此主政講學，他親手汲引的“廉泉”清流不息，其《愛蓮說》中“出淤泥而不染”的品格追求，與韓愈的耿介、秦觀的深情共同沉淀為郴州人最深層的精神基因。時光流轉(zhuǎn)至烽火年代，湘南起義的驚雷在這片土地上炸響，正如陳毅元帥《梅嶺三章》“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”的沖天豪氣和不屈的魂魄，同樣也已深深熔鑄進這片紅色熱土的山山水水。

尤為動人的是，在今日郴州人的口中，已將古時秦觀筆下纏繞著哀傷的郴江（“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”），化作積極向上的鄉(xiāng)諺：“不必流下瀟湘去，且繞郴山向北流”——幾字之易，扭轉(zhuǎn)了千年悲音，何等豁達昂揚！

這正是王蒙先生所激賞的，源自民間泥土的、生生不息的創(chuàng)造力最鮮活的明證。無數(shù)平凡的郴州兒女，在礦山深處、稻田隴上，用汗水與堅韌續(xù)寫著屬于這片土地的生活詩篇。若問何種精神能如此風骨長存？恰如秦觀所詠：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這份不執(zhí)著于一時得失、放眼于永恒價值的豁達與堅韌，也正是郴江幸自繞郴山的底蘊，亦是郴州精神生生不息的秘密。

看今日的郴江，澄澈的江水倒映著兩岸青翠與林立的高樓。古老的郴州，在王蒙先生思想的啟迪下，愈發(fā)清晰地展現(xiàn)出其作為“詩意棲居”之地的永恒魅力?！对娫~中國》告訴我們，詩詞的生命力從不囿于書齋，它深植于泥土，生長在尋常巷陌的煙火里。郴州的山川風物、舌尖滋味與人文精神，正是這棵常青之樹上最為蓬勃堅韌的枝丫。當我們以一雙被詩詞擦亮的眼睛重新凝視這片土地，便會知曉：詩魂從未遠離，它就在蘇仙嶺的云霧聚散間，在棲鳳渡魚粉蒸騰的熱氣里，在周敦頤廉泉的清波中，更在每一個郴州人改寫命運、笑對生活的豁達眼神里。這便是郴州，一座永遠流淌著詩意、吟唱著生命之歌的山水名城。

（作者系市接待服務(wù)中心黨組書記、主任）

來源：蘇仙嶺下讀好書

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