推薦理由

從甲骨文到金文再到大篆、小篆、隸書、楷書，從《詩三百》《離騷》到《史記》《紅樓夢》，我們借助漢字，跨越歷史時(shí)空，從先賢哲人的智慧中汲取前進(jìn)力量;從吳語、閩語、贛語、粵語的各方林立到普通話的通達(dá)天下，我們借助漢字，沖破地理阻隔，愈加感受到“車同軌、書同文、行同倫”的偉大?？梢哉f，漢字是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基之一，更是中華文明的重要組成部分。學(xué)好漢字、寫好漢字、用好漢字，自然離不開字典。而作為中國文字學(xué)的奠基之作，也是我國第一部系統(tǒng)完備的字典，東漢許慎著的《說文解字》(簡稱《說文》)，對(duì)我們學(xué)好、寫好、用好漢字，意義重大。

《說文》探趣，從“郴”說起

探究漢字的樂趣，不妨從《說文》中的“郴”說起。

（一）林邑

外地人到郴州，看到公交車上寫著“林邑巴士”，多會(huì)覺得很奇怪。為什么叫“林邑巴士”?“林邑”是什么?

在《說文》里通過拼音檢索，很容易找到“郴”字，小篆字形為：

這樣一來，所謂的“林邑”，其實(shí)就是把“郴”字拆開，變成兩個(gè)字而已。

文字之美，“林邑”盡顯。

（二）郴之水

遍觀《說文》，郴之水，有3條。

一是洭?！墩f文》釋義是：出桂陽縣盧聚。段玉裁《<說文解字>注》引用北魏酈道元《水經(jīng)注》注為：......此水出桂陽郡桂陽縣......洭水南至四會(huì)入郁......今洭水出連山縣，東南流，經(jīng)連州、英德縣、淸遠(yuǎn)縣。合湞水，經(jīng)三水縣至廣州府城西，入西江以入海......

對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的地理位置，當(dāng)在臨武縣與廣東連州交界處。對(duì)照自然資源部的湖南省標(biāo)準(zhǔn)地圖、河流地圖查找，與臨武縣接壤的廣東連州三水瑤族鄉(xiāng)的東坡河向南流入連州的連江，經(jīng)陽山縣，于清遠(yuǎn)市英德市入湞江，再入珠江，最后入大海。

二是溱?！墩f文》釋義是：出桂陽臨武，入?yún)R。從水秦聲。溱水。段玉裁注為：溱水，出桂陽臨武縣南......西南流，過湞陽縣，出洭浦關(guān)與桂水合，東入于海......

如今即臨武縣城之武江出城后一路彎彎繞繞，經(jīng)宜章縣梅田鎮(zhèn)、廣東省韶關(guān)樂昌市坪石鎮(zhèn)再一路向東，在韶關(guān)市城區(qū)注入湞江，最終流入大海。需要說明的是：此溱水非《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》之溱水。

三是深?！墩f文》釋義是：出桂陽南平，西入營道。段玉裁注為：深水出桂陽盧聚。西北過零陵?duì)I道縣、營浦縣、泉陵縣。至燕室......洭出盧聚，南流入海;深出盧聚，西北流入湘、以入江。

比照洭水，查地圖可發(fā)現(xiàn)，在洭水之源東坡河?xùn)|之云冰山，發(fā)出一水，向西北流經(jīng)嘉禾縣，入桂陽舂陵江，再一路蜿蜒向北，在衡陽市衡南縣水口山鎮(zhèn)入湘江。與段氏之說相吻合。

此處，需要注意的是“盧聚”。由上可知：洭水與深水均發(fā)源于盧聚，盧聚即洭水、深水的分水嶺。

查標(biāo)準(zhǔn)地圖，可以看到，在臨武縣西南部有天頭嶺，向北發(fā)一水注入武江，向南發(fā)一水流向廣東。這大概率就是“盧聚”。而天頭嶺所在的南嶺山脈，不僅是眾多河流的分水嶺，也是“楚文化”與“南越”文化的分水嶺。

(三)標(biāo)音用字

郴，因?yàn)樽x音“chēn”對(duì)應(yīng)的漢字較少，且加上字形簡單，在《說文》里還被用來標(biāo)注讀音。

《說文》全書共有三處標(biāo)讀音時(shí)用了“讀若郴”，分別是闖、綝、(左?右見)。但這并不代表著《說文》中所有讀“chēn”的字，都用“郴”來標(biāo)注讀音。

有意思的是，在“郴”字之前與“郴”讀音相同的?、琛、謓，都沒有用“郴”來標(biāo)注讀音。當(dāng)“郴”字出現(xiàn)后，再遇到讀“chēn”的字，許慎就用了“讀若郴”來標(biāo)注讀音了。

這就好比一個(gè)本來是不太常見的字，突然出現(xiàn)得次數(shù)多了，就變成了常見字，像近些年出現(xiàn)的“囧”“槑”“烎”“叒”等字一樣。

(四)酃與?

《說文》中，“郴”字前后分別為“酃”和“?”字。

用今天行政劃分來看，屬于湖南的，只有酃、郴、?三處。

先看“酃”——《說文》的釋義為：長沙縣，從邑霝聲。段玉裁注為：今(指清朝)湖南衡州府治衡陽縣府東卄五里有故酃縣城是也。

由此可見，在《說文》的漢代，“酃”指的是長沙縣，管轄范圍很大，起碼包括今天的衡陽地區(qū)、岳陽地區(qū)(“汨”字在《說文》的釋義是：長沙汨羅淵，屈原所沉之水);而到了清代時(shí)，“酃”則專指衡陽縣的酃縣故城，管轄范圍較漢代少了很多。

再看“?”——《說文》的釋義為：今桂陽?陽縣，從邑耒聲。段玉裁《<說文>注》的解釋是：耒各本作?。今正。許謂?即今之耒陽縣......其字既異，其地則一。

由此可知，?陽即今耒陽。雖然在今天的行政劃分上，耒陽屬衡陽市管，但從源頭看，可以確定是先屬桂陽郡。

(五)桂陽與桂陽縣

上文“?”的釋義：今桂陽?陽縣。此處，綜合《說文》的行文邏輯和用語習(xí)慣，完整的表述當(dāng)是：桂陽郡耒陽縣。在此，可以窺見：桂陽郡不等于桂陽縣。

因此，必須探究郡與縣之差異。

郡，《說文》的釋義是：周制天子地方千里，分為百縣，縣有四郡......至秦初置三十六郡，以監(jiān)其縣。

由此可知，在最開始的政治制度設(shè)計(jì)中，郡從屬于縣。但到秦代初期，縣從屬于郡。

遍覽《說文》，“桂陽縣”在“郴”“洭”二字釋義中出現(xiàn)，至于“桂陽郡”，雖無直接表述，但在“溱”“?”時(shí)分別用“桂陽臨武”“桂陽?陽縣”。由此可知，此“桂陽”，當(dāng)指的是“桂陽郡”。一如今天常說的郴州嘉禾縣、郴州臨武縣等，將“市”省略。

《說文》拾微，正本清源

從現(xiàn)實(shí)來看，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)跐h字的學(xué)習(xí)運(yùn)用上發(fā)生了新變化，比如提筆忘字、“百度”依賴等，導(dǎo)致對(duì)漢字的理解出現(xiàn)了一些偏差?；诖?，《說文》對(duì)學(xué)好用好漢字起到了正本清源的作用。試從“偏旁與部首”“造字法與檢字法”兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋。

(一)偏旁與部首

偏旁和部首是兩個(gè)有關(guān)系但又有區(qū)別的概念。而從現(xiàn)實(shí)來看，偏旁部首存在概念不清、混淆亂用的情況。

《辭源》對(duì)“偏傍”的釋義是：組成漢字形體的兩方——左為偏，右為傍。但《辭源》并未無“部首”的義項(xiàng)。

簡單說，部首，字面意思就是一部之首?！墩f文》共收字9353個(gè)，另有重文1163個(gè)。許慎在分析漢字的形體結(jié)構(gòu)時(shí)，從中概況出540個(gè)偏旁作為部首，然后把9353個(gè)字列入540部首中。

比如水部，由水、洭、溱、深、江、河、湖、海等487個(gè)字組成，水是水部的第一個(gè)字，也就是水部的部首。

簡單說就是，水是洭、溱、深等字的偏旁，是洭、溱、深等字所在的水部的部首。

因此，從《說文》行文邏輯來說，雖然偏旁就是部首，但偏旁是就某個(gè)字而言、部首是對(duì)某部字而言。二者適用對(duì)象不同。

(二)造字法與檢字法

《說文》是通過造字法將漢字進(jìn)行編列，即從漢字的本義出發(fā)。而常見的《新華字典》，則是通過檢字法將漢字進(jìn)行編列。二者有聯(lián)系，但又有區(qū)別。

比如表示身體部位的胳、膊、腿、膚、肚、腳、脖、肘、臉等，《說文》是將其歸在“肉部”(從造字法角度出發(fā))，而《新華字典》則將其歸在“月部”(從檢字法角度出發(fā)，方便查找)。又比如《說文》中“王”部只有王、閏、皇三個(gè)字，而玲、瓏、珍、珠、瓊、理等字，則歸在“玉”部，而《新華字典》則統(tǒng)一歸到“王”部。

從“肉”到“月”、“玉”到“王”，反映的是一些偏旁在由小篆到隸書的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)生了形體的訛變。這種情況，“郴”也有體現(xiàn)。

從“郴”到“林邑”，關(guān)鍵點(diǎn)在阝，也就是俗稱的“左耳刀旁”“右耳刀旁”。二者看似一樣，實(shí)則絕不相同：“左耳刀旁”是“阜”字作偏旁時(shí)的變體，“右耳刀旁”是“邑”字作偏旁時(shí)的變體。

“阜”字，《說文》的釋義是：大陸，山無石者。而“邑”字，《說文》的釋義是：國也，指的是周代的分封制制度之下的國，類似于城邦——因?yàn)槊總€(gè)國即使有“國君”，但“國君”之上還有天子。

從今天字義來看，邑，相當(dāng)于今天的城市。所以像郴、鄭、都、邯、鄲等“右耳旁”的字，都跟城有關(guān)。這也就是郴州為什么被稱為“林中之城”的緣由了。

因此，《說文》是按造字法將“阜”“邑”分列，而《新華字典》按檢字法將“阜”“邑”合而為“阝”。這也就是同一個(gè)字在不同字典有著不同偏旁的原因。

（推薦人劉貴雪系湘南幼兒師范高等專科學(xué)校宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部宣教輿情科負(fù)責(zé)人）

一審 | 謝莉娜

二審 | 陳莉

三審 | 肖向榮